
Qu’est ce que le "Martisor" ?
Un Martisor (diminutif de "martie - mars") est une fine ganse formée de deux fils tressés, l’un blanc et l’autre rouge, auxquels on attache une petite figurine en bois ou en métal (un cœur, une lettre, une fleur, un ramoneur, un fer à cheval ou un trèfle à quatre feuilles), qui joue le rôle de porte-bonheur.
Pourquoi le rouge et le blanc ?
Parce que le rouge symbolise l’hiver et le blanc est le symbole du renouveau, du printemps.
On porte le "Martisor" attaché au revers des vestons ou noué au poignet. On offre d’habitude des "martisor" aux femmes et des fleurs de printemps (des perce-neige et des violettes) avec le vœu d’avoir un printemps beau et ensoleillé !
LA TRADITION
Le fil rouge-blanc avec une amulette (un écu en or ou en argent, une coquille) était soit noué par les parents au poignet des petits, soit offert par les jeunes hommes aux jeunes filles (ou inversement en Moldavie), soit échangé entre filles, avec un souhait de bonne chance, de santé "comme l’argent propre, comme la pierre de la rivière, comme une moule dans l’eau". Les fils étaient le plus souvent rouge et blanc, mais pouvaient être aussi noir et blanc ou argent et doré. Avec le temps, le petit écu a été remplacé par divers objets en or ou en argent, par des amulettes avec des significations les plus diverses, sérieuses, sentimentales ou amusantes.
Le Martisor était offert à l’aube du 1er mars et porté 9 à 12 jours
Dans les villages de Transylvanie, le Martisor , rouge et blanc, en laine, était suspendu aux portes, aux fenêtres, aux cornes d’animaux, aux enclos des moutons, aux anses des seaux pour éloigner les mauvais sorts, les esprits maléfiques et pour invoquer la vie, sa force régénératrice, à travers le rouge, la couleur de la vie elle-même.
Le premier jour de mars était dans les villages des montagnes celui où les filles se lavaient avec l’eau des neiges fondues, pour être belles et blanches comme neige.
UNE TRADITION SPECIFIQUE AUX ROUMAINS
Il s’agit d’une tradition spécifique aux Roumains qui est de toute évidence liée aux pratiques et croyances agricoles. Le premier mars représentait le retour du printemps, qui correspondait au nouvel an, chez les Romains .Mars était le protecteur des champs et des troupeaux, un dieu personnifiant la renaissance de la nature. Chez les Thraces, dont les Daces faisaient partie, les attributs de mars étaient portés par le dieu Marsyas Silen, considéré comme l’inventeur de la flûte droite et dont le culte était lié à la terre mère et à la végétation. Les fêtes du printemps, des fleurs et de la fécondité de la nature lui étaient consacrées.
ARCHEOLOGIE
Sur plusieurs sites de fouille archéologique en Roumanie, on a trouvé des "Martisors" vieux de plus de 8 000 ans, sous forme de petites pierres de rivière peintes en rouge et blanc, ils étaient enfilés et portés comme un collier. Le rouge, lié au feu, au sang et au soleil était attribué à la femme, à la vie. Le blanc, lié à la clarté des eaux, au blanc des nuages, était spécifique à la sagesse, celle des hommes. Le fil entrelacé du Martisor symboliserait alors la cohésion inséparable de ces deux principes, comme ce mouvement permanent de la vie, ou comme un échange des forces vitales engendrant les éternels cycles de la nature. Ces correspondances des deux couleurs aux sexes ont survécu de nos jours dans les traditions de mariage (le sapin de mariage de certaines régions) et d’enterrement.
De toute façon il y a plusieurs légendes autour du Martisor . En voilà une qui est liée à une éclipse du début du millénaire, du temps des ancêtres des Roumains, les Daces. Elle raconte qu’un vaillant garçon est allé retrouver le soleil capturé par un dragon. Après trois saisons, il parvint à l’endroit où le dragon se trouvait et il le combattit. Son sang coula sur la neige fraîche et c’est depuis que le rouge et blanc s’entrelacent pour combattre les maux de l’hiver et annoncer le retour de la nature à la vie.
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